Этнография

Этнография Калмыкии

Калмыки - народ, создавший один из четырех великих эпосов мира - Джангариаду. Главный герой эпоса - богатырь Джангар. Он и его народ живут в волшебной стране Бумба, где после 25 лет никто не стареет. Исполняли Джангариаду сказители-джангарчи. Умелые джангарчи могли даже лечить исполнением эпоса или вызывать изменения погоды. Калмыки владели разными ремеслами, но одно из главных - выделка кожи. Из кожи делали массу всего: плетки, охотничьи сумки, ремни, конские упряжки и даже посуду. В кожаных флягах хранили молочную водку - араку. Перед использованием флягу коптили 15 дней. От этого кожа дубела и водка во флягах не портилась. Жили калмыки в кибитках - это наиболее приспособленное к кочевому образу жизни жилище. Конструкция кибитки легко разбиралась и собиралась, поэтому калмыки в любой момент могли «собраться и уйти» или, наоборот, остаться на ночевку. По внешнему виду кибитки можно было определить социальный статус ее владельца. Белая, добротная кошма говорила о том, что здесь живут богачи, новобрачные или священнослужители. А кибитки, покрытые черным, закопченым войлоком принадлежали беднякам. В потолке кибитки всегда  дымоходное отверстие, в которое была видна Большая Медведица. Глядя на звезды, дети перед сном слушали калмыцкие сказки ...

Ведущий Игорь Максименко

Год 2009

Время 00:24:21

Ведущий Игорь Максименко

Калмыки - народ, создавший один из четырех великих эпосов мира - Джангариаду. Главный герой эпоса - богатырь Джангар. Он и его народ живут в волшебной стране Бумба, где после 25 лет никто не стареет. Исполняли Джангариаду сказители-джангарчи. Умелые джангарчи могли даже лечить исполнением эпоса или вызывать изменения погоды. Калмыки владели разными ремеслами, но одно из главных - выделка кожи. Из кожи делали массу всего: плетки, охотничьи сумки, ремни, конские упряжки и даже посуду. В кожаных флягах хранили молочную водку - араку. Перед использованием флягу коптили 15 дней. От этого кожа дубела и водка во флягах не портилась. Жили калмыки в кибитках - это наиболее приспособленное к кочевому образу жизни жилище. Конструкция кибитки легко разбиралась и собиралась, поэтому калмыки в любой момент могли «собраться и уйти» или, наоборот, остаться на ночевку. По внешнему виду кибитки можно было определить социальный статус ее владельца. Белая, добротная кошма говорила о том, что здесь живут богачи, новобрачные или священнослужители. А кибитки, покрытые черным, закопченым войлоком принадлежали беднякам. В потолке кибитки всегда  дымоходное отверстие, в которое была видна Большая Медведица. Глядя на звезды, дети перед сном слушали калмыцкие сказки ...

Возможно, вам также понравятся

История России

Куликово поле

История России

История игрушек. Оловянные солдатики

История России

Исторические адреса Санкт-Петербурга. Фильм первый